Por una Alfabetización Pluricientífica más allá de la epistemología hegemónica
DOI:
https://doi.org/10.22600/1518-8795.ienci/2026v31n1p433Palabras clave:
Ciencias Indígenas, Naturaleza de la Ciencia, Educación Científica, DecolonialidadResumen
En este artículo, proponemos la noción de "Alfabetización Pluricientífica" para una educación científica con y basada en la pluralidad científica que no ignora las ciencias indígenas, sino que, por el contrario, las valora. Justificamos esta propuesta revisando la historia de la etnociencia euroamericana, basada en sus títeres epistemológicos helénicos que intentan diferenciar entre conocimiento superior e inferior. Analizamos cómo las invasiones coloniales fueron decisivas para el establecimiento de una ciencia moderna asociada a la violencia física y epistemológica contra los pueblos indígenas. Y, en esta contracronología, mostramos cómo la educación, vinculada al Estado, y consecuentemente la educación científica, corroboró y corrobora este vector de destrucción. También demostramos cómo las formas más influyentes de pensar la educación científica en el mundo actual están sujetas a esta trampa epistemológica positivista. Con esto, reconstruimos el marco histórico de Miriam Krasilchik respecto a la enseñanza y la realidad de la ciencia en el "mundo", proponiendo que la Alfabetización Pluricientífica sea una meta para el futuro. Así, presentamos aspectos de las ciencias indígenas de 33 pueblos de Brasil y Latinoamérica en sus diferentes contextos: indígena, intercultural, en universidades indígenas y en territorios autónomos. Finalmente, proponemos principios, inspiraciones y sugerencias para la alfabetización multicientífica en el aula.Referencias
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